مدرستك » . وكقوله تعالى : فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً « 1 » . الرابعة : هي نون التوكيد المشدّدة والخفيفة ، كقوله تعالى : لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً « 2 » والأصل : وليكونن بالنون الخفيفة . وتكتب بالتنوين : و « ليكونن » . تصريف الماضي : يتصرّف الماضي باتصاله بضمائر الرفع إلى أربعة عشر وجها وهي اثنا عشر وجها في الحقيقة لأن ضمير المثنى مشترك فيه المذكر والمؤنّث . 1 - للغائب والغائبة : هو كتب ، هما كتبا ، هم كتبوا ، هي كتبت ، هنّ كتبن . 2 - للمخاطب والمخاطبة : أنت تكتب ، أنتما تكتبان ، أنتم تكتبون ، أنت تكتبين ، أنتن تكتبن . 3 - للمتكلم المفرد : « أنا » . وللمتكلم الجمع : « نحن » . تقول : « أنا أكتب . نحن نكتب » . تصريف المضارع : وللمضارع مع الضمائر اثنا عشر وجها أيضا : 1 - ستّة أو خمسة للغائب والغائبة : هو يدرس ، هما يدرسان ، هم يدرسون ، هي تدرس ، هما تدرسان ، هنّ يدرسن . ( تتكرر « هما » مع الغائب والغائبة ) . 2 - ستة أو خمسة للمخاطب والمخاطبة : أنت تدرس ، أنتما تدرسان ، أنتم تدرسون ، أنت تدرسين ، أنتما تدرسان ، أنتن تدرسن ( « أنتما » تتكرّر مع المخاطب والمخاطبة ) . 3 - وللمتكلم المفرد : « أنا أدرس » وللمتكلم الجمع : نحن ندرس . تصريف الأمر : لتصريف الأمر مع الضمائر خمسة أوجه كلها للمخاطب أو المخاطبة وهي : اكتب . ( اكتبا ) ، اكتبوا ، اكتبي ، ( اكتبا ) . اكتبن . أقسامه : 1 - باعتبار الصيغة يقسمه البصريون إلى ثلاثة أقسام هي : الفعل الماضي ، والفعل المضارع ، وفعل الأمر . ويسمّي الكوفيون هذه الأقسام : ماض ومضارع ودائم . 2 - باعتبار طبيعته : الفعل المجرّد ، مثل : « كتب » والفعل المزيد ، مثل : « أكرم » . 3 - باعتبار عمله : الفعل التام ، مثل : « نام الولد » ، والفعل الناسخ ، مثل : « كان الولد نائما » . و « كاد الولد ينام » و « ظنّ الولد الدرس هينا » . 4 - باعتبار التصرّف : الفعل الجامد ، مثل : « نعم الرجل زيد » ، ومتصرّف ، مثل : « نام الولد » . والفعل اللازم ، مثل : « جاء زيد » ، والفعل المتعدي ، مثل : « قرأ الولد الرسالة » . 5 - باعتبار حروفه : الفعل الصحيح ، مثل : « كتب » ، « سمع » ، والفعل المعتلّ ، مثل : « وهب » « سال » ، « مشى » ، « دعا » ، « غزا » ، « باع » ، « وصف » . . . 5 - باعتبار الإعراب : الفعل المعرب وهو المضارع فقط ، والفعل المبني وهو : الأمر مثل : « ادرس » والماضي ، مثل : « درس » والمضارع المتصل بنون الإناث ، مثل : « الفتيات يسمعن الموسيقى » والمضارع المتصل بنون التوكيد مثل : « واللّه لأجتهدنّ » . 6 - باعتبار التوكيد : الفعل المؤكّد ، مثل : « قرأ » ، « يكتبنّ » ، والفعل غير المؤكّد ، مثل : « يظن » ، « يكتب » المؤكّد هو المتصل بنون التوكيد بنوعيها وغير المؤكد ما لا تلحقه نون التوكيد مثل

--> ( 1 ) من الآية 25 من سورة مريم . ( 2 ) من الآية 32 من سورة يوسف .